大金牛赵孟頫：我不想以书画诗印名扬天下，只愿凭济世安民万古流芳！

作者：许云辉大金牛

公元1291年春，侍卫官彻里利用元世祖在野外狩猎机会，披肝沥胆“具陈桑哥奸贪误国害民状。”元世祖被他“辞语激烈”的控诉激怒，斥责他“毁诋大臣，失礼体”，令侍卫掌掴彻里。

彻里被打得“血涌口鼻，仆于地”，痛心疾首回答：“‘臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳！’臣若畏惧圣上发怒而缄口不言，则如何剪除奸臣，怎样平息民愤？”

一些重臣挺身而出，证实桑哥罪大恶极。元世祖如梦初醒，立即命彻里“帅羽林三百人”查抄桑哥府第，搜出的珍宝竟有内府珍藏的一半之多。桑哥所有罪名成立，证据确凿，被元世祖诏令诛杀。

彻里由此成为扳倒桑哥贪腐集团的最大功臣，在《元史》中写下辉煌的一笔。鲜为人知的是，让彻里不顾生死揭发桑哥罪行的幕后英雄，却是以书画诗印四绝名扬天下的赵孟頫。

赵孟頫时任元廷集贤殿直学士，只是一名负责刊辑经书的从三品文官。他为何心主动深度参与到这场胜负难料的政治斗争中来？

（一）元廷建功

赵孟頫出身高贵，“宋太祖子秦王德芳之后也。”他“幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。”南宋灭亡后，他隐居家中，愈发刻苦研习各类知识。元廷礼部尚书曾力荐他为翰林编修，赵孟頫坚辞不就。行台侍御史程钜夫奉诏至江南各地“搜访遗逸”，慧眼识珠再次推荐赵孟頫入朝。

赵孟頫站在元廷，如玉树临风，“才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”元世祖爱才心切，笑容满面请他在右丞相叶李的上方就坐。御史中丞启奏：“（赵）孟頫亡宋宗室，不宜侍左右！”程钜夫反唇相讥：“陛下一向奉行推举贤人不拘泥常规美德，‘此言将陷臣于不忠！’”元世祖将御史中丞逐出朝堂，安排赵孟頫到刚成立的尚书省任职。

赵孟頫接到“草诏颁天下”重任，文思泉涌一挥而就。元世祖阅毕大喜，当面夸赞：“卿言皆吾所欲言者！”赵孟頫一炮打响，在元廷彻底站稳脚跟。

朝臣奉诏齐聚刑部商议制定刑法，为严惩并制止贪腐，一致倾向贪腐金额若至二百贯便处死。赵孟頫坚决反对，条分缕析指出钞法创立至今已二十余年，早已大幅贬职，所以“计钞抵法，疑于太重”，建议“以绢计赃，最为适中。”

某高官因赵孟頫“南人年少”却敢“议国法不便，厉色责之。”赵孟頫不卑不亢回答：“人命至重，立法不当，人将不得其死。孟頫奉诏与议，不敢不言！”高官被驳得哑口无言。会议结束后，高官心悦诚服向赵孟頫道歉：“吾不学无术，言语不恭。仔细思量，您的建议才是正确的！”

元世祖闻报，打算擢升赵孟頫为吏部侍郎，后因蒙古贵族高官反对者太多而作罢。

(二）智斗桑哥大金牛

赵孟頫担任兵部郎中期间，元世祖重用善于理财的“桑哥为丞相。”桑哥迫不及待每日“钟初鸣，即坐尚书省治事”，并下令朝廷六部曹官若有迟到者，必须接受鞭笞处罚。赵孟頫曾偶然迟到被鞭打，愤然向叶李投诉，使桑哥重新规定“惟曹史以下始受笞。”

赵孟頫奉诏与尚书刘宣与（赵）孟頫驰至江南，查办行省丞相推向钞法不力之罪。刘宣狐假虎威，不问青红皂白将左右司官及诸路官打了个遍。赵孟頫则谨记元世祖嘱咐，以解决问题为本，自始至终“不笞一人。”

王虎臣弹劾“平江路总管赵全不法”，朝廷便令他前去查处。叶李数次上奏“不宜遣（王）虎臣，帝不听。”赵孟頫适时进言：“赵全违法乱纪固然应当治罪，但王虎臣在总管此郡期间，‘多强买人田，纵宾客为奸利。’赵全多次与他争斗，王虎臣早已怀恨在心。若遣王虎臣去平江路，他必定陷害赵全。纵然查实赵全有不法事实，恐怕大家都会有所怀疑！”这番话使得“帝悟，乃遣他使。”

桑哥令党羽“理算天下钱粮”，对百姓敲骨吸髓，“已征入数百万，未征者尚数千万，害民特甚”，导致“民不聊生，自杀者相属。”冒死逃避至深山老林的百姓，被官府“发兵捕之。”朝臣对桑哥敢怒而不敢言，“皆莫敢沮其事。”

正巧，“是岁地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死伤数十万。”元世祖极为担忧，“召集贤、翰林两院官，询致灾之由。”两院官畏惧桑哥专权，“莫敢语及时政。”赵孟頫与副宰相是莫逆之交，趁机献计献策：“地震原因，无疑便是‘今理算钱粮，民不聊生。’建议您启禀陛下，采取大赦天下及尽除赋税措施，才可能消弭天灾。”元世祖采纳副宰相建议，令拟草诏。桑哥闻讯大怒，声称绝非元世祖本意。赵孟頫巧妙规谏：“百姓若家破人亡，那些尚未缴纳钱粮取自何处？若不及时免除赋税，日后谏官将损失数千万钱粮的责任归咎尚书省，您作何解释？”桑哥悟出利害关系，终于遵行诏令，“民大悦，咸额手相庆。”

（三）助力除奸

元世祖重用南宋降相留梦为礼部尚书后，曾问赵孟頫“（留）梦炎与叶李优劣。”

赵孟頫倾向于留梦炎比叶李贤能，元世祖则认为恰恰相反：“‘（留）梦炎在宋为状元，位至丞相。‘贾似道误国罔上’，留梦炎却阿谀屈从；叶李时为一介学子，便敢率国子监八十三名同学‘伏阙上书，请斩似道’，足证叶李比留梦炎贤明！”

赵孟頫敏锐嗅出元世祖传递的渴望贤臣忠言直谏信息，推心置腹对侍卫官彻里说：“圣上谈到南宋贾似道误国时，责怪留梦炎一言不发明哲保身。‘今桑哥误国之罪，甚于似道。’我等理应挺身而出加以弹劾。只谈我乃‘疏远之臣，言必不听。’您是圣上心腹，‘读书知义理，能为天下除残贼！’真诚期望您能为天下百姓舍生取义！”

彻里“慷慨有大节”，早已对桑哥的倒行逆施义愤填膺，再被赵孟頫激励，终于不顾一切“至帝前数桑哥罪恶。”桑哥伏诛后，“彻里与（赵）孟頫论及此事”，彻里感慨万千：“使我有万世名，子昂（赵孟頫字）之力也！”

（四）辞别庙堂

赵孟頫因特殊身份与才能，逐渐受到元世祖重用。元世祖对宋太祖赵匡胤颇为崇敬，曾夸赞：“宋太祖行事，可取之处甚多，‘朕皆知之！”他指派赵孟頫至中书省参与政务决策，赵孟頫深知高处不胜寒，“固辞。”元世祖“诏（赵）孟頫出入宫门无禁”，赵孟頫每次被召见，都竭尽所能阐释治国之道，使元世祖受益匪浅。元世祖推心置腹嘱咐他：“朕年老，智力体力都已心有余而力不足。今后大臣奏事时，您必须在朝堂陪同朕。若有人欺罔朕，您便立即告知朕！”

赵孟頫的迅速蹿红，严重触碰到蒙古族高官们的利益蛋糕。赵孟頫深知，自己以亡国君王后代身份时常陪王伴驾，“必为人所忌”，因此急流勇退，多次恳请出京任职，最终获准出任同知济南路总管府事。

盐场劳役元掀儿“不胜艰苦，因逃去。”其父为获取赔偿，“求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿。”同役者屈打成招，引颈待诛。赵孟頫仔细审查卷宗，“疑其冤”，迟迟不予裁决。“愈月，掀儿自归。”案情大白后，赵孟頫被“郡中称为神明。”

（五）仁宗厚待

皇太子在东宫时，便“素知（赵）孟頫贤。”即位为元仁宗后，对赵孟頫更加优厚，将他“比唐李白，宋苏轼”，人前人后对他称字而不称名。

元仁宗曾盛赞赵孟頫“操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。”某些蒙古族高官羡慕嫉妒恨，先以“（赵）孟頫为赵太祖子孙”身份来离间君臣关系，又进言“国史载兵谋战策”，不应让赵孟頫参与编修。元仁宗斥责他们：“赵子昂是世祖亲手选拔的重臣！朕悯其老迈，让他参与编修国史以传之后世，汝辈何必多嘴！”他特意“赐钞五百锭”给赵孟頫，并因赵孟頫“年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。” 赵孟頫吃水不忘挖井人，始终感念程钜夫当初的举荐之恩。程钜夫在翰林学士承旨任上辞官归家后，朝廷令赵孟頫接任。赵孟頫“先往拜（程）钜夫”，才进翰林院任职，被“时人称为衣冠盛事。”

赵孟頫病逝时，“年六十九”。朝廷“追封魏国公，谥文敏。”

赵孟頫学识广博，其《琴原》与《乐原》两部音乐理论书记“得律吕不传之妙”;其画作“画山水、木石、花竹、人马，尤精致”；

其诗文“清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想”；其书法“篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今。”曾有天竺僧人，“数万里来求其书归”，回国视为国宝珍藏。

但是，以博学多才名扬天下，绝非赵孟頫本意。赵孟頫的人生理想，是古代知识分子共有的“经世济民”。如果将“经世济民”喻为一颗强劲心脏，书画诗印便恰似为其插上搏击蓝天的双翅。因此，有史官感叹：赵孟頫才华横溢，可惜世人只欣赏其书画成就。深得其书画三昧者，又难以理解其深邃的文章。真正懂得他文章言外之意者，又不理解其经世济民的博大胸怀！诚哉斯言！